martes, enero 30, 2018

Piensa 01

"Nadie cree nada al menos que primero piense que es creíble...
Todo lo que es creído se cree después de ser pensado...
No todo el que piensa cree, pues muchos piensan
con el fin de no creer; pero todo el que cree piensa,
piensa en creer y cree en pensar."

Agustín de Hipona

La vida que nos pide el Señor que vivamos, requiere que seamos activos. Cuando digo “activos”, me refiero a que, tanto nuestras facultades como nuestros sentidos deben estar envueltos en el proceso de seguimiento de Cristo, que es el que tiene como resultado nuestra transformación. Vivida con todo nuestro ser. Este proceso debe ser intencional e incluye que usemos nuestra cabeza.

Antes me preguntaba, ¿por qué la gente no piensa? Ahora no. Pero me sorprende que, a pesar de toda la tragedia que nos trae el no pensar, preferimos irnos por ese camino. Ah.. bueno... sí, ¿por qué ya no me hago esa pregunta? Mira, vivimos muy rápido, de una tarea a otra, creyendo la ilusión de que somos “multi-tasking”. Comida rápida, lecturas rápidas, pagos por internet, correo instantáneo, jugo instantáneo, relaciones instantáneas (alguien me acaba de ver por ahí y “quiere ser mi amigo”, en Facebook ¡por supuesto!)... Casi todos los pasos entre una cosa y otra han sido eliminados. No solo “no piensas”, sino que no tienes mucho tiempo para hacerlo.

Un ejemplo sencillo: estás en una fila de un restaurante de comida rápida, es la hora de almuerzo y, después de una mañana agitada, por lo menos te gustaría tomarte tu tiempo para elegir qué es lo que vas a comprar... ¡no puedes! tienes una fila de 20 personas que tienen solo una hora para comer y volver a su escritorio.

El siguiente fenómeno es típico de nuestros días que la gente sabe mucho pero piensa poco. ¡En serio! Puedes hablar con muchísima gente sobre casi cualquier tema. La información está a la mano, y unas cuantas personas les gusta estar “informado”.

¡Hey! ¿Cómo así? ¿Cómo una persona puede saber muchas cosas pero pensar poco? Bueno, creo que nuestra adicción a la información nos ha llevado al punto donde, gracias a la incontrolable cantidad de elementos informativos que recibimos, no nos de tiempo a pensar o reflexionar al respecto. “¿Será cierto?” “¿Cuánta verdad contiene esa frase?” Y, no solamente eso, cuando ciertos individuos se posicionan en calidad de “expertos”, pueden decir cualquier cosa por esa boquita y como el 90% de quienes los escuchen van a creer casi sin dudar y sin comprobarlo, que lo que esa persona dice es cierto.

El otro día alguien me pidió la opinión sobre cierto autor cristiano. Le dije, a sinceridad, que no leía ese autor porque al examinarlo de cerca entendía que había dedicado su vida a la crítica de otros y eso me molestaba un poco, así que no lo leía. Casi me da un derrame cerebral cuando esa persona me preguntó: “Si no lees a esa persona, ¿cómo te alimentas en conocimiento (¿teológico?)?” Hasta el día de hoy quiero pensar que no me lo dijo en serio, que me estaba relajando, pero... me parece que... no.

Información. Es bueno tenerla, pero nos está haciendo daño. Porque ya no tienes que pensar sino que lo único que tienes que hacer es leer o escuchar a otra persona que está pensando por ti.

Piénsalo bien: Miles de personas cada semana, aceptan lo que alguien les dice desde el púlpito como cierto, sin pensarlo dos veces, llegan a sus casas y no confrontan las palabras de dicho(a) tipo(a) con lo que dice la Biblia. ¡Peor aún! Ni siquiera lo piensan lo suficiente como para vivirlo.

Me pregunto... Esto si me lo pregunto... ¿cómo es posible que en un momento específico yo decida ser como Cristo sino trato de involucrar mi mente y mis pensamientos? ¿cómo someto mis pensamientos a Dios cuando estos no son parte de su voluntar para mi y no son más que parte de mi carne? Sino pienso, ¿cómo puedo comprobar lo que es bueno?
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
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jueves, enero 25, 2018

Y a veces...

Y, a veces, nos enfocamos tanto en los espectacular y extraordinario que olvidamos lo ordinario que es parte de nosotros. Lo peor de eso: perdemos contacto con lo natural, lo sencillo, lo... cotidiano, que representa la mayor parte de todo lo que nos rodea. En un nivel más bajo, lo que lo hace "sotanal" (sí, inventé esa palabra) y oscuro: nos desconectamos de la gente, a mayoría sencilla, ordinaria, sin grandes expectativas, pero que... vive, y guarda como nosotros una semejanza con Dios.

He visto que se puede terminar como un ente sin empatía, apático (si me permites redundar) a la cotidianidad, al pan, al agua, al vecino, al vendedor, al arroz blanco con huevo y a los niños.

Jesús (espectacular como él solo y extraordinario en todo el sentido que esa palabra podría guardar en este y en otros mundos, amén) nos lleva (o quiere llevarnos) a abrir los ojos a lo anti-espectacular y lo horripilante-cotidiano: el que está desnudo, preso, enfermo, con hambre y ser, se pone junto a ellos ("estuve preso" dijo.... ¡o sea! ¿cuándo Jesús estuvo preso? pero... estuvo preso, eso dijo... ¿no?), para que recuperemos nuestra verdadera humanidad, esa de la que deberíamos disfrutar y en la que tenemos oportunidad de encontrarnos con lo divino.

Deseo que tengas éxito.
También deseo que puedas abrazar
lo ordinario-cotidiano.
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martes, enero 23, 2018

Las "Avenidas" del Corazón


מסילת חיי
געגועי
*.הד תפילותי

Es muy frecuente, cuando se está leyendo los libros poéticos de la Biblia (como Salmos... como Job) en hebreo, encontrar construcciones que te dejan como ¿¡Qué!?
Mira esta (la traduje con cierta literalidad pa'que me entiendas, cool?):
"Feliz el hombre
que encuentra 
su fuerza en Ti,
las avenidas de los corazones."
(mesilot bilvavam, se pronunciaría en hebreo)

Ok...
Eso estuvo... ¡random!
¿Qué tiene que ver una cosa... con la otra?
¿¡Y qué caray son las avenidas de los corazones!?
Viendo un antiguo comentario rabínico, esto es lo que explica:
“Todo el tiempo piensan en sus corazones, en las avenidas que suben a la casa de Hashem.”
En mi estudio de expresiones idiomáticas con corazón en la Biblia Hebrea he visto que la frase significa: "Desear peregrinar [a la casa de Dios]." Lo que me da la imagen de un viaje en dos direcciones, físicamente: caminando a un encuentro con Dios en comunidad con otros creyentes; internamente: encontrando a Dios en nosotros, en nuestros corazones, en medio del silencio y fuera del bullicio continuo.

Camina.
Camina.
Las avenidas de los corazones.

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*Camino de la vida, mi anhelo, eco de mis oraciones.
De Shir Lelo Shem ("Canción Sin Nombre"). 
Puedes escuchar la canción aquí: Shir Lelo Shem
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sábado, enero 20, 2018

Y Una Paráfrasis...


¿Y si hacemos una paráfrasis de 1 Corintios 1:10-13?
¡Leña! Y dice así:

"Hermanos míos, yo les pido por favor, de parte de nuestro Señor Jesucristo, que se pongan todos de acuerdo y que no haya divisiones entre ustedes. Al contrario, vivan unidos y traten de ponerse de acuerdo en lo que piensan.
Algunos de la familia de Cloé me dijeron que hay asuntos por los que ustedes están discutiendo mucho. Según me cuenta, algunos dicen: «Yo soy seguidor de Calvino», otros dicen: «Yo no, yo soy seguidor de Arminio.» Y hay otros que responden: «Pues yo soy Pentecostal», otros dicen: «Yo soy Bautista», otros «Soy orgullosamente » y aun otros dicen: «Yo sigo solo a Cristo.» ¡Pero existe ni he visto ni conozco un Cristo dividido!"

Listo...
¡Qué tengas un buen día!
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viernes, enero 19, 2018

ILUSIONES

No puedes encontrar a Dios al menos que renuncies a tu compromiso con la frenética actividad, y no puedes renunciar a ella al menos que abandones la ilusión que esta defiende. Y no puedes abandonar una ilusión al menos que la reconozcas como... una... ilusión.

¿Cuál es tu ilusión?
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jueves, enero 18, 2018

Lo Que Se Necesita...

Estuve pensando en nosotros, los que ministramos, y todas las cosas que no somos, y que nunca seremos pero que creemos que atraen gente (créeme... ¡yo vengo de ahí!)

El mundo no necesita otro rockstar, popstar, ni "wrestling-star"... ni...
Hay buenos actores en Hollywood, y buenos cantantes de musicales en Paris, Broadway, República Dominicana y otros lugares. Tambien hay muchísimos "stand-up-comediants" (si es que esa es una palabra). Lo que necesitamos, y desesperadamente: es gente profundamente conectada con Dios, que sirva de ejemplo y haga discípulos.

¡Oh, qué trabajo más difícil! Pero... ¡vamos a apuntarnos!
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lunes, enero 15, 2018

Nuevas Realmente Buenas

"El gozo es el asunto más serio del cielo."
C.S. Lewis

Tengo un amigo que es decano en un seminario teológico donde se capacita a hombres y mujer es para que sean pastores. A veces llama a alguna de esas personas a su oficina y les dice algo así como:
«Usted ha estado por aquí durante varios meses ya, y yo he tenido la oportunidad de observarlo. Tiene buenas calificaciones, parece tomarse su llamado al ministerio en serio, trabaja arduamente y tiene objetivos claros. Pero no vislumbro ningún gozo. No parece disfrutar lo que está haciendo, y me pregunto si no debería reconsiderar su llamado al ministerio. Por que si un pastor no está en contacto con el gozo, le será muy difícil enseñar o predicar de manera convincente que las nuevas son realmente buenas. Si usted no puede comunicar su alegría por medio de su conducta, sus gestos y sus palabras, no será un testigo auténtico de Jesucristo. Es esencial para su trabajo que usted se deleite en lo que Dios está haciendo.»
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viernes, enero 12, 2018

¿Cuál es la mejor traducción de la Biblia?

Lo ideal para cualquier libro sería leerlo en el idioma que se escribió. Lo mismo con la Biblia (sería aprender hebreo bíblico o griego koiné), pero seamos honestos: no todo el mundo tiene el tiempo ni la energía (a veces ¿el interés?) de hacerlo. Así que, necesitamos las traducciones para acercarnos a la Biblia. El asunto es que hay tantas traducciones (en español más de 20 traducciones salieron solo en los últimos 25 años, sin contar las anteriores) que es inevitable que surja la pregunta “¿cuál es la ideal?” y “¿cuál es la mejor?”

La respuesta a esa pregunta es mucho más compleja (también mucho más simple) de lo que muchas personas la han puesto. Empecemos con algo obvio (aunque no dudo que será chocante para muchos): cuando leemos una traducción de la Biblia leemos la Biblia a través del ojo y la interpretación del traductor o los traductores. Lo digo no para que dudes de su contenido sino para que sepas que no podemos casarnos con una sola en específico (como algunos han hecho con la Reina-Valera 1960 en español, la King James en inglés o la Almeida en Portugués… pero no nos adelantemos). Ya que hay personas con un conocimiento más alto del lenguaje, otros con un manejo más bajo, otros que se sienten más cómodo con un lenguaje más informal, etc., necesitamos acercar la Biblia (si entendemos la importancia de la Palabra de Dios) a cada uno de ellos. Eso hace que los proyectos de traducción tengan un propósito específico. No se hacen al azar ni a lo loco sino con la intención de destacar cosas en el texto o con el fin de alcanzar cierto público.

Tenemos traducciones “literales”, como se intenta hacer con Reina-Valera 1960, que más bien son “traducciones formales”  (la literalidad total es imposible). Estas traducciones, aunque quieren mantenerse fieles al método palabra por palabra, no logran en muchos momentos agarrar el significado del texto en el original. El Dr. Marlon Widnedt nos da un ejemplo de esto:
“… en el libro de Amos 4:6 el texto de Reina-Valera 60 dice literalmente:
‘Os hice estar a diente limpio en todas vuestras ciudades, y hubo falta de pan en todos vuestros pueblos; mas no os volvisteis a mí, dice Jehová.’
Para el lector moderno que no conoce el contexto del mundo antiguo, este texto pudiera ser entendido como un llamado a la higiene bucal, y se puede preguntar cómo esto podría ser un castigo ya que, en nuestros tiempos, tener los dientes limpios es un valor positivo. Pero… en la antigüedad no había esa conciencia de higiene bucal y tener dientes limpios en ese contexto indica algo negativo. Resulta que se trata acá de un castigo de Dios contra del pueblo: la carencia de comida (una hambruna) que conducía al estado de tener los dientes limpios por ¡no haber podido comer! Es por eso que la Reina Valera Contemporánea lo traduce de manera que podamos agarrar el sentido que la frase quiere decirnos:
“»Yo les hice pasar hambre en todas sus ciudades, y hubo falta de pan en todos sus pueblos, ¡pero ustedes no se volvieron a mí!” (Amos 4:6 RVC)”

Hay traducciones más libres como la Traducción En Lenguaje Actual (TLA), que en ocasiones te ayudan a entender mejor el texto pero, si tienes tiempo leyendo la Biblia, a veces te sentirás incómodo con el hecho de que la traducción es más una explicación del texto. Hay equivalentes dinámicos como la NVI, pero para diferenciarse un poco de las equivalentes formales hacen traducciones en un lenguaje más complicado (¡qué paradoja!) de frases que en las traducciones más literales se entienden mejor.

Hay paráfrasis como The Message o La Biblia Al Día (The Living Bible en Inglés), que son traducciones con una alta carga de interpretación y se preocupan más por explicarte el texto que por traducir una frase en el idioma original por una frase en el idioma receptor. Algunas personas se sienten incómodas con esto, pero la verdad es que en muchas ocasiones poder tener acceso a una paráfrasis nos hace agarrar mejor el sentido, y podría ser que cuando vayas a una Biblia de este tipo y leas algo que te parece nunca viste, y vuelvas a una más formal para ver “si de verdad la Palabra dice eso”, te encuentres con la sorpresa de que… dice lo mismo, es precisamente lo que siempre te ha dicho pero nunca habías entendido. Estas Biblias son útiles para un tiempo devocional o para comparar con otras en el estudio personal de las Escrituras.

Ahora, existe un peligro con ciertas versiones que insertan motivaciones doctrinales en la traducción. Llevo años leyendo la Nueva Traducción Viviente (NTV) por la claridad que ofrece en ciertos pasajes (después de todo es lo que uno busca cuando uno lee la Biblia: entenderla). Pero debo admitir que uno encuentra ciertas motivaciones doctrinales que de alguna u otra manera pueden llegar a ser molestosas por la impresionante frecuencia con que aparecen (es imposible que en algún punto un traductor bíblico no inserte su propia perspectiva, pero los buenos traductores tratan de que esto sea lo menos frecuente posible). Un ejemplo de esto es el texto de 1 Timoteo 4:16, que en la Reina-Valera-Contemporánea, por ejemplo, dice:
“Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello. Si haces esto, te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen.” (1 Timoteo 4:16 RVC)

Pero en la Nueva-Traducción-Viviente lo traducen como:
“Ten mucho cuidado de cómo vives y de lo que enseñas. Mantente firme en lo que es correcto por el bien de tu propia salvación y la de quienes te oyen.” (1 Timoteo 4:16 NTV)

El texto en el idioma original y otras traducciones (excepto La Biblia De Las Américas) dicen “te salvarás a ti mismo” (en griego: “σεαυτὸν σώσεις”), pero es obvio que el equipo de traducción de la NTV se siente incómodo con la frase y, como no entiende dentro de su marco teológico (es posible que esto sea parte del propósito de la traducción) que Timoteo pueda salvarse a sí mismo (uno no se gana la salvación sino que es don de Dios, creemos) cambia la frase para que se adapte a su punto de vista teológico. Esto es un poquito peligroso y creo que es ir muy lejos ya que no podemos tomarnos esas libertades, hay que dejar que el texto diga lo que dice, aunque eso ofenda nuestras sensibilidades teológicas y aunque tengamos que explicarlo. La Biblia de las Américas (LBLA) hace esto mismo.

Todos los ejemplos que he puesto, te dicen ciertas desventajas que pudiesen tener esas traducciones pero al final quienes traducen (en la mayoría de los casos) entienden esas desventajas pero sacrifican esa parte con el fin de que la traducción cumpla su cometido: que la Palabra de Dios sea entendida para la persona a la que va dirigida.

¡Entonces! Consejos finales al elegir una traducción:
1- Ten en cuenta que lo que buscas es entender las Escrituras para aplicarla a tu vida.
2- Compara varias traducciones y vete por la que mejor entiendas de entre las opciones que son más aceptadas dentro del pueblo de Dios.
3- Entiende que la elección de una traducción es un asunto de preferencia personal (con qué tipo de lenguaje te sientes más cómodo) y de entendimiento (“esta traducción, ¿hace que entienda mejor la Biblia?”), y hasta “esta es la traducción de la Biblia que mi denominación y congregación están leyendo” (lo que algunos hacen sin preguntarse por qué).
4- No solo te lleves de la frase “más fieles a los originales”, sino también de cuál es el propósito del Equipo de Traducción al poner en nuestras manos esa traducción de la Biblia. En ese sentido: siempre… pero SIEMPRE lee la parte que nadie nunca lee en sus Biblias: la “Introducción” y el “Prefacio” (están justo después del índice), ya que ahí se explica el propósito de la traducción, los textos que los traductores usaron, las decisiones que tomaron y por qué tomaron esas decisiones.

Ya como consejo muy personal: si buscas una traducción apegada a los idiomas originales, entendible y hasta cierto punto formal, creo que la Reina Valera Contemporánea es una buena opción ahora mismo; para tu tiempo devocional y de oración algo como la Traducción En Lenguaje Actual, The Message (si hablas inglés) o La Biblia Al Día, son buenas opciones; preparar un sermón o un estudio: usa todas las versiones que tengas a mano.

En fin: ¿Cuál es la mejor traducción de la Biblia? La que puedas entender mejor y la que te acerque mejor a Dios y su Palabra.

Nos vemos en el próximo post.
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jueves, enero 11, 2018

¿Origina... less?

Bueno… vayamos al grano: no tenemos el original de ninguno de los manuscritos bíblicos. Es decir: no tenemos a mano el manuscrito real  (conocido en ciencias bíblicas como “autógrafo”) que escribió Jeremías, Isaías, Mateo, Pedro o Pablo ni ninguno de los escritores bíblicos. Lo que si tenemos son copias antiguas de estos manuscritos originales.

Podríamos pensar en diversas razones para esto:
• deterioro por causas naturales (el paso del tiempo, el clima, etc.)
• desaparición por eventos humanos (guerras, destrucción y quema de ciudades por causa de los enemigos, etc.)
• una razón importante era tradicional: la costumbre judía establecida era de enterrar los anteriores manuscritos para proteger de profanación el nombre de Dios. Cuando un manuscrito estaba viejo, lo ponían en la geniza (“escondite”), un cuarto de la sinagoga situado en el sótano o en el altillo, pero siempre escondido. Cuando la geniza se llenaba, todos los manuscritos se enterraban con gran ceremonia. Se permitía así que la naturaleza destruyera los manuscritos.

En el caso del Antiguo Testamento, tenemos cientos de manuscritos y se siguen encontrando. Estos manuscritos no contienen el AT completo sino que son de libros o porciones de libros (con la excepción de los más recientes). Así que, los críticos textuales se encargan de hacer revisión y listado de los manuscritos que tenemos a mano, para luego reconstruir de entre los textos más antiguos una Biblia Hebrea (o Antiguo Testamento) con mayor aproximación al texto original. Cuando lees tu Biblia estás leyendo un mosaico reconstruido de entre los manuscritos más antiguos que creemos que son mucho más fieles a los originales.

El tema del Nuevo Testamento es mucho más complejo. Aunque los manuscritos que tenemos son mucho más cercanos en tiempo a los originales (hay una porción del Evangelio de Marcos que se cree data del primer siglo, lo que lo hace distar solo unos años del autógrafo, algo muy valioso en crítica textual ya que tiene mucho peso la cercanía en tiempo de la copia y el autógrafo), hay miles de manuscritos, que difieren ligeramente en algunas cosas (a pesar de que eso no afecta ninguna doctrina bíblica).

¿Quiere decir eso que no podemos confiar en nuestras Biblias?
¡Imposible!
En el caso del Antiguo Testamento:  aunque los manuscritos hebreos que existen son recientes creemos que representan con precisión el texto básico de las Escrituras hebreas. Los escribas (y podemos decir que “tienen” ya que tradicionalmente se siguen haciendo a mano para congregaciones judías) eran entrenados y capacitados en un método de trabajo que garantizaba la precisión en su trabajo al transmitir las Escrituras. En Soferim, uno de los tratados del Talmud babilónico, en cuyos 21 capítulos se dan instrucciones precisas sobre la copia de MSS, se detallan los materiales que debían usarse, el tamaño de las columnas, de los espacios y de las letras; la forma de escribir los nombres de Dios, la ordenación de las letras y la reverencia con que debían tratarse los MSS de la Torah. No debía cambiarse ni una letra, aunque se supiera que era un error de ortografía. Ni una letra debía copiarse de memoria, para que no hubiera alguna posibilidad de error.

En el caso del Nuevo Testamento, aunque la primera iglesia no contaba con un método tan estricto de transmisión de los manuscritos, tenemos lo que se llama en crítica textual “testigos”, que es la mención de pasajes en comentarios, leccionarios o escritos de los primeros padres de la iglesia, permitiéndonos comparar con los manuscritos que se conservan del NT y así descartar las partes que se entiende tienen agregados, que no eran más que comentarios de los copistas en la mayoría de los casos.

Entonces, cuando hablamos de Biblia podemos hablar de “textos en el idioma original” o “textos fuentes” pero no podemos hablar de “originales” porque no los tenemos. Eso no representa ningún problema porque tampoco tenemos el original de ninguno de los textos antiguos que consideramos históricos (ni de los escritos de Homero o los apuntes filosóficos de Sócrates o los libros de Platón) y confiamos en ellos. La ciencia de la crítica textual nos ayuda a garantizar que estas copias de copias de copias son fieles a los autógrafos (documentos originales que ya no tenemos a mano).

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miércoles, enero 10, 2018

¿Estudiar Biblia o Estudiar Teología?


“Yo les doy buenas enseñanzas; no rechacen mis instrucciones.”
Proverbios 4:2

¿Biblia? ¿Teología? ¿No es lo mismo?
Pues no. El teólogo estudia las creencias y las prácticas cristianas, algunos tomando en cuenta cómo estas se han desarrollado a través de los años. Algunos son sensibles a su ambiente y tratan de hacer una “hermenéutica bíblica” que contextualice el pasaje a una situación o momento específico e incluso a un contexto social. Responder “por qués” (si puede), mira la Biblia y da su opinión, su percepción. El punto de la teología es la práctica.

“La Teología nunca se concibe en el vacío; siempre se establece en unas circunstancias específicas, en un contexto personal…” (Christian A. Schwartz) Si el estudio de la teología no nos lleva a amar a Dios y amar al prójimo debería ser abandonado y dedicar ese tiempo a otra cosa. El estudio de Dios debe llevarnos a postrarnos, adorarle, a maravillarnos ante su impresionante inteligencia, gloria, majestad… sino nos lleva ahí… es mejor que se deje. Con eso quiero decir que la teología siempre debe llevar a la praxis.

El campo de las Ciencias Bíblicas es diferente, se vale de un conjunto de disciplinas para estudiar el cuerpo de la Biblia. Ciencias como la arqueología, antropología, crítica textual, lingüística, y disciplinas como la literatura, historia, filología, entre otras, ayudan a que podamos colocarnos en el mejor contexto posible para garantizar lo que la Biblia dice o no. Su trabajo es ver cómo se ha desarrollado el texto a través de los años, trabajar en recuperar el lenguaje bíblico, comparar los diferentes manuscritos que hay, tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento, hacer sentido del mundo bíblico en base a los últimos avances, poder acercarnos más a lo que la Biblia dice en base a estudios lingüísticos y filológicos (comparación de textos), datar los libros de acuerdo a cómo estos han evolucionados lingüísticamente, y aproximarnos a la forma de vida del hombre y la mujer de tiempos bíblicos.

El bíblista no puede involucrar su posición doctrinal, su teología o su fe con su trabajo, ya que afectaría la integridad del mismo. A diferencia del teólogo que sí debe dar una interpretación del texto, para el bíblista “lo que la Biblia dice, la Biblia dice”, y debe manejarse con eso. A pesar de esta diferencia ambos son importantes.

Algo lamentable es que tenemos más cristianos estudiando teología que estudiando Biblia, y el campo de las Ciencias Bíblicas (especialmente en los países anglos) está lleno de estudiantes y profesionales ateos, agnósticos y no creyentes. Espero que llegue el tiempo donde los creyentes se animen a profesionalizarse en esta disciplina y, aunque su fe no debe mezclarse con su estudio, que la fe sea el motor por el cual amen traer claridad de las Escrituras que dan vida a través de las lenguas bíblicas, la crítica textual y todas las otras disciplinas.
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martes, enero 09, 2018

HUIR

En "dominicano" decimos "juir" por huir, y "salir juyendo" por "salir juyendo", que es la reacción humana más común cuando las cosas no salen como esperamos... huir. Pero, si estás ejercitando tus dones o haciendo algo para Dios y la extensión de su Reino, algo que quizás entiendes es tu llamado, recuerda que vivimos haciendo la voluntad de Dios justo en la intercepción del dominio de las tinieblas. ¡Hay oposición! Lo más natural es que las cosas no siempre salgan como esperamos. Habrán quejas, distracciones, fracasos, discusiones... etcétera... y... etcétera.

Por eso, nuestro ejercicio de la obra de Dios debe siempre acompañarse con el ejercicio de comunicarnos constantemente con Él, eso nos dará la templanza de permanecer, sin huir, hasta que Dios haga el resultado favorable.

Jesús dijo que en el mundo
tendremos aflicción.
Y está claro que, en un mundo contaminado de locura, se les acusará de locos a los que vayan en contra la corriente.
Pero Jesús también dijo:
"Confíen...
yo he vencido al mundo."
Y si Él venció... nosotros también venceremos (Romanos 8:37)
Permanece.
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lunes, enero 08, 2018

LLEGAR

¿Qué pasa si ya llegaste pero... no has llegado?
O sea... me explico: a lo que me refiero es que, muchas cosas ya se han completado en tu vida pero, sientes o más bien sigues con la sensación de que nada ha cambiado, aunque fuera de ti…
todo cambió
ya fue
las cosas son nuevas
el sol… salió

Es muy fuerte pero la evidencia apunta a que, así como nos resistimos a aceptar una tragedia, también nos resistimos a entender que finalmente lo bueno, la bendición, las risas, la abundancia y los amigos… llegaron, y seguimos pensando en lo que se perdió.

Es muy del ser humano esta actitud y, aunque es posible, vivir en cierto sentido “bien” sin llegar, permanecer mucho tiempo en ese estado te puede llevar al punto donde creas que todo es constantemente horrible, que siempre estarás hundido y que no hay salida cuando…
ya fue
las cosas son nuevas
el sol… “salió”

Así que ¡llega!
Hay cosas esperándote y, oficial y físicamente, ya estás ahí.
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jueves, enero 04, 2018

Primario

¿Cuáles son tus instintos primarios?
Es decir, ¿cómo reaccionas cuando
tienes miedo,
te sientes atacado,
pasa algo que no te gusta,
estás feliz,
tienes dinero,
no tienes dinero pero...
lo que tienes es muchas deudas,
estás ocupado,
no hay nada que hacer,
te decepcionan,
te alagan..?
¡En fin!
Lo que sale de ti en situaciones específicas, cuando no puedes controlar el resultado o cuando no estás en control o cuando pasa algo inesperado... ahí (he notado) es que se sabe que carays hay dentro de ti...
Y no me refiero solo a situaciones específicamente negativas, también me refiero a momentos en que la vida nos favorece, cuando lo positivo es la norma... ahí... también...

Puedo ser buen cristiano cuando tengo todo bajo control, pero eso... veremos: si las cosas salen de lo que puedo controlar. Hay que enfocarse entonces en reacciones específicas que surgen en situaciones específicas (buenas, malas, positivas o negativas o máso...), y activar el simulador de modo que entreguemos el control a Dios cuando no podamos controlar(nos), en lo que está (o no está) pasando. Eso sí podría garantizar qué lo qué...

Por ejemplo, ¿cuándo reconocen tus éxitos, te pones arrogante o disfrutas y luego vuelves a ti? O cuando no puedes hacer algo para lo que te habías preparado, ¿asumes lo que hay a pesar de sentirte levemente triste y luego retomas la compostura? Cuando ganas un dinero que no estabas esperando, ¿lo desperdicias o te vuelves loco? Y otras preguntas por esa línea...

... y activar el simulador de modo que entreguemos el control a Dios cuando no podamos controlar(nos), en lo que está (o no está) pasando. Eso sí podría garantizar qué lo qué...

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miércoles, enero 03, 2018

TRAMAS

- ¡Vamos a tramar algo que cambie la trama de este oscuro mundo!
- Pero, ¿para qué? Si ya todo está tramado, ¿no está ya determinado como ocurrirán las cosas? - dice la excusa.
- Está bien, pero ¡qué importa! Sería muy apero insertar un plot en esta trama que le haga saber a algunos cómo serían las cosas? Si ya algunos sin saberlo insertan en esta trama cosas que la empeoren, ¿no sería súper cool insertar plots que mejoren aunque sea en parte y en pequeñas regiones y que la gente se de cuenta que otro mundo es posible? ¡Algo que haga que retomen la esperanza!
...
...
...
...
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martes, enero 02, 2018

UNO

¿Cómo hablan los que
sueñan, los que
tienen esperanza?
¿Hablan como tú?
¿O tú hablas como ellos? Y, si no es así,
¿por qué no hablas como los que
sueñan, como los que tienen esperanza?
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jueves, mayo 04, 2017

EXISTEN LOS OTROS


Mientras escribo esto reflexiono en los grandes cambios que en mi país (República Dominicana) estamos experimentando: de un país amigable, conocido por todos como de gente amable, atenta y que comparte, estamos perdiendo la conciencia de que vivimos en contexto con otros, y en la única forma en que nos pensamos en relación a otros es para que me beneficien, ya sea que me reconozcan, que noten lo que hago y de lo que soy capaz, que me admiren o, en un sentido más negativo que el anterior: explotarlos, aprovecharme de ellos o abusarlos.

Sí: hay más profesionales.
Sí: somos una sociedad más "moderna".
Sí: hay más gente progresando económicamente.
Si: parecemos más inteligentes.
Pero también: Sí, nos estamos volviendo más estúpidos socialmente.

No podemos vivir como si fuésemos las únicas personas en el mundo, necesitamos a otros y dependemos de otros aunque no nos de la gana reconocerlo. 
¿Siembras? Pero comes. 
¿Crías vacas o pollos o chivos? Quizás no: pero comes carne. 
¿Haces tu propia ropa? Mira... la lista de cosas que no haces pero que necesitas que otros hagan por ti es larguísima, el único OTRO que no depende de otros es Dios. Por una vez en tu vida, piensa en que vives en relación a otros y respétalos, honra eso, se amable, piénsate en contexto, en qué les importa a otros y no solo a ti, gana un poco de empatía, antes de que nuestra sociedad se desplome y nos lamentemos porque ya nadie se da la cara o se ayuda.

Existen los otros.
Date cuenta.
Existen.
¡Por favor!

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PD: escribí este post en un taxi mientras trataba de leer y el taxista escuchaba su música, le pedí que lo bajara por favor, a lo cual accedio, pero después de dos minutos lo subió más alto. Gracias.
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
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Foto Cortesía de Thomas Hawk

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lunes, mayo 01, 2017

2- Ver Desde Otros Ojos

“Querer sacar de las Escrituras un conocimiento que le compete a la ciencia y que no tiene nada que ver con la salvación del hombre, es querer usar las Escrituras para un propósito ajeno a la intención de Dios y en consecuencia es abusar de ella.”
René Descartes

La Biblia es un libro antiguo que ha trascendido épocas, estaciones, culturas, etc. Escrita, obviamente, por hombres que vivían en esos tiempos (antiguos... ¡daaa!) y que percibían el mundo como el ser humano de esa época. Es también obvio que, aunque respondían a su entorno de la manera en que lo hacían en su época, eran avanzados en su entendimiento del Altísimo, del Dios que creían había creado los cielos y la tierra.

Uno de los fatales errores que se cometen al leer la Biblia es tratar de ponerle a ese hombre antiguo, que experimentó los hechos y las palabras que luego terminaron en la Biblia, el cerebro del hombre contemporáneo con todos sus terabytes de información  y una visión y cosmovisión que corresponde a esa clase de conocimiento, y que termina siendo condicionado por lo que ya sabemos.

Eso quiere decir que, en relación a nosotros, su visión del universo era limitada, de la misma manera en que Newton tenía una visión limitada del universo en relación Einstein y a nosotros. Una visión que, dentro de cien años, será limitada o considerada errónea. Así que, de la forma en que pudo y la capacidad que tenía (en la mayoría de los casos superior a quienes le rodeaban) explicó lo trascendente, a Dios, al Shaddai, al Altísimo, origen de todo y quien dio origen a todo, lo que vemos y no vemos.

Ese hombre no quiere explicarnos con detalles científicos cómo se creó el universo, el hombre y la mujer, la flora, la fauna y todo lo que hay, sino que quiere dejarnos saber que tuvo su inicio y causa en Dios. No quiere (ni le interesa, especialmente porque... lo desconoce) darnos información sobre las partículas atómicas y subatómicas, y otros datos que nos hacen sentir inteligentes o creer que se nos está dando... "información correcta"; sino que quiere conectarnos con la información de otra dimensión que intercepta constantemente con esta, hablarnos de un Dios que le ha dado origen al mundo, que no ha abandonado el universo que creó y que tiene supremo interés en el ser humano.

Si queremos entenderlo debemos de ver la Biblia inicialmente con esos ojos.

Seguimos en el próximo post, tengo que beber café.
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
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miércoles, septiembre 28, 2016

1- ¿Por Dónde Empezamos?














Hace muchos años, había un comercial de un televisor en el que unos cuatro o cinco hombres primitivos descubrían este aparato pero no sabían hacer otra cosa más que darle golpes a ver qué pasaba. El ejemplo (como casi todos) es imperfecto, pero nos da una idea de cuál sería (o es) la aproximación de la mayoría con la Biblia. Tienes o consigues una, pero: ¿por dónde empiezas? ¿cómo descifro lo que quiere decir? ¿es historia o es ficción o es ambos? A todas estas agrégale la pregunta de "la aplicación": ¿cómo me sirve esto para lo que vivo hoy y de qué forma lo que dice es relevante para una persona en el Siglo XXI?

Todas las preguntas "responden" a la forma en que miramos la Biblia:
¿Por dónde empiezas?
Si iniciar desde Génesis parece ser una estrategia fallida cuando se quiere que la gente entienda el evangelio (por lo menos es lo que mucha gente todavía piensa), así que los dirigen al Evangelio de Juan o a otro libro donde ya esté "la información importante".
¿Cómo descifro lo que quiere decir?
"Hay códigos en la Biblia", es una idea general (sin irnos al extremo ni a las teorías de conspiración), y por alguna razón se piensa que descifrarlos nos dará una mejor idea de lo que Dios quiere decir o nos ayudará a tener una mejor relación con Dios.
¿es historia o es ficción o es ambos?
Sí. Vamos a ver eso más adelante.
¿Cómo me sirve esto para lo que vivo hoy y de qué forma lo que dice es relevante para una persona en el Siglo XXI?
Muy buena pregunta, ¿qué tal si… empezamos?

Todas estas preguntas son importantes, para creyentes y no creyentes porque:
1-    Vivimos en una época donde la idea de un Dios o una fuerza o un Ser con distancia divina al universo, el cual creo todo y lo sostiene todo: es extraña y hasta increíble. Incluso mucha gente que cree en Dios vive, sin darse cuenta, en una dualidad importante entre “Dios y no-Dios”, lo cual es… sorprendente para mi.
2-    En nuestros tiempos la verdad “tiene muchas capas”, es decir: hay diferentes niveles de verdad. Un segundo problema que va con esto de “la verdad cebolla”, es que la verdad es vista desde lentes modernos o post-modernos (dependiendo de tu ubicación en GoogleMap) que ignoran cómo el hombre antiguo conocía, se interactuaba y relataba la verdad, y como la humanidad lo ha hecho a través de miles de años de historia. Entonces: la verdad puede ser desconstruida desde la perspectiva actual pero ignorando (a veces convenientemente, a veces no, dependiendo cuáles son tus amigos en Facebook) las perspectivas del caminar del ser humano sobre esta tierra.
3-    Las dos anteriores influyen, obviamente, en la construcción contemporánea del individuo: un hombre cuya existencia errática obedece a fuerzas del azar (o de un “karma” quasi divino, que paga y cobra de acuerdo a su santísima voluntad), que no puede controlar (o que sí puede), que le da la capacidad de autodefinirse (o no hacerlo, pues…) eso depende de si esa autodefinición la impulsan fuerzas internas que actúan en un sentido contrario al que naturalmente debería llevar, y que por tanto se vuelven “naturales”, leyes contra las que el hombre no puede actuar… aunque a veces dice que sí puede. El resultado es un ser ambiguo en constante tensión con el espacio y consigo mismo.

¿Y que tiene que ver esto con la Biblia?
Bueno… si apenas nos conocemos y existencialmente el caos nos abraza (con esporádicos recreos para observar un Donald Trump que se hace el loco pero que sabe exactamente lo que hace), vamos a acercarnos primero al hombre que vivía en la época en que se escribió la Biblia, vamos a ver cómo veía el mundo, cómo contaba historias… y entonces: vamos a ver como se formó la Biblia (y casi todas las versiones que hay sobre eso) para entonces entrar a la Biblia desde el principio.
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
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100 Post Sobre Biblia

Muchos han escrito sobre el tema.
Autores muy populares mantienen en sus blogs posts regulares conectados a esta colección de libros.
Quizás no hay mucho más que agregar o decir...
por lo menos eso pensaríamos, pero...
La verdad es que las posibilidades de conversación alrededor de las temáticas bíblicas son prácticamente infinitas, especialmente en una época donde, dada la pérdida del contacto continuo de la mayoría de personas con el Libro, los malos entendidos son también exagerados y en número.

Así que, a la manera que lo he hecho en otras ocasiones, ya sea como una especie de reto o para ponerme una meta que me haga escribir, me he propuesto escribir 100 post sobre Biblia en un año... no he empezado en enero pero no puedo esperar.

Me encantaría tener cierta interacción mientras escribo pero la verdad es que en blogs no tan populares (como es el caso del mío) la gente no comenta y trata de llevar la conversación "a Facebook". Si eres de los pocos que me lees: me encantaría que conversemos aquí y, si encuentras que esto aporta de alguna manera a alguien, te pediría que invites a otros a que hagan lo mismo...
y veamos... veamos que nos trae este trayecto que, Deo volente, nos tomará un año.
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
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martes, septiembre 06, 2016

La Tumba del Profeta Nahum En Peligro De Ser Destruida


Hace casi 1700 años el profeta Nahum predijo la caída y destrucción del Imperio Asirio, tres décadas después sus profecías se cumplieron. La Biblia dice en Nahum 1:1 que el profeta era de Elcos, lo que se conoce hoy como Alqosh al norte de Irak. En ese mismo lugar se conserva la tumba del profeta, que fue cuidada hasta el año 1953 por los judíos que vivían en el área, y que luego pasó a manos de una familia cristiana cuando los judíos se vieron obligados a salir del lugar.

La tradición que tiene esta familia de conservar la tumba de uno de los "profetas menores", puede estar llegando a su fin ya que el lugar se encuentra en la cercanía de zonas de combates con ISIS (el ejercito del así llamado Estado Islámico), y quienes tienen una trayectoria con su reputación de destructores de sitios históricos. Luego de un reportaje que se difundió en varios medios el lugar está ligeramente protegido, pero se ha mandado un comunicado a la UNESCO para que proteja la tumba que tiene ya casi 2700 años en el lugar (aunque el actual edificio es del siglo 17).



Pueden leer un reportaje más amplio sobre la tumba y el peligro en que se encuentra en este link: 2,700-year Old Tomb of Hebrew Prophet in Danger From ISIS
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Fausto Liriano • www.veldugo01.com
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